حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ( ﴿فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ ﴾) مُخَفَّفَةً وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤُهَا قَالَ : لَا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ لَا يَكُونَ رَسُولًا ، وَلَا عَلَى أَنْ لَا يَكُونَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا ، فَأَمَّا أَنْ يُكَذِّبُونَكَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَهُمْ يُكَذِّبُونَكَ ، وَذَلِكَ إِلَّا كَذَّابٌ ، وَذَاكَ التَّكْذِيبُ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, передал нам Бишр ибн Умара, от Абу Равка, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Они не считают тебя лжецом» (в облегченной форме чтения), — он сказал: «Они не могут отрицать, что ты Посланник, и не могут отрицать, что Коран является Кораном. Что же касается того, чтобы называть тебя лжецом своими языками, то они называют тебя лжецом, и это — ложь, и это — клевета».
слабый передатчик в иснаде: Бишр ибн ‘Умара аль-Хас‘амипередатчики в иснаде ниже «надёжного»: Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилали, ‘Атыйя ибн аль-Харис аль-Хамаданинет оценки у передатчика в иснаде: Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбатавсик только от мутасахилей: Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамимиразрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Аббас → Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамимиум. 231 г.х.Надёжный (сика)
- Бишр ибн ‘Умара аль-Хас‘амиум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Атыйя ибн аль-Харис аль-Хамаданиум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106 г.х.Правдивый (садук), часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)