حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا هَانِي بْنُ سَعِيدٍ النَّخَعِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Передал нам Абдуллах ибн Наджия, которому передал Суфьян ибн Ваки, которому передал Хани ибн Саид ан-Нахаи, которому передал Хаджжадж со слов Амра ибн Динара, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: что один человек упал со своего верблюда, который сломал ему шею, когда он был в состоянии ихрама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оденьте его в два одеяния, омойте его водой с лотосом (сидр) и не покрывайте его голову, ибо, поистине, Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджия аль-Барбариум. 301 г.х.
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Хани ибн Саид ан-Нахаи
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)