حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, которому передал Муслим ибн Ибрахим, которому передал Абан ибн Язид аль-Аттар со слов Амра ибн Динара, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Один из нас, находясь в состоянии ихрама, упал со своего верхового животного и умер. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омойте его водой с лотосом (сидр), заверните его в два его одеяния и не покрывайте его лицо, ибо, поистине, в День воскресения он будет воскрешен произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160 г.х.Надёжный, имеет уединенные хадисы (сика ляху афрад)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)