حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Убайд аль-Иджли, которому сообщил Якуб ибн Махан, которому сообщил аль-Касим ибн Малик аль-Музани, которому сообщил Лайс ибн Абу Сулейм, от Абдуль-Малика ибн Саида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Женщина из племени Джухайна пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, не совершив хадж, могу ли я совершить его за нее?». Он ответил: «Скажи, если бы у твоей матери был долг, выплатила бы ты его за нее?». Она ответила: «Да». Он сказал: «Так долг Аллаху более достоин того, чтобы его выплатили».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд аль-‘Иджльум. 294 г.х.
- Я‘куб ибн Махан аль-Багдадиум. 244 г.х.Правдивый (садук).
- аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Джубайр аль-ВалибиНеплохой (ля ба’са бихи)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)