حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Али аль-Аббар, передал нам Сафван ибн Салих, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим, от Али ибн Базимы, который сказал: я слышал, как Са’ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, я вступил в близость со своей женой, когда она была в состоянии менструации”. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему освободить раба, а стоимость раба в тот день составляла один динар».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабиум. 290 г.х.
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Али ибн Базима ас-Суваиум. 136 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в шиизме
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)