حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Абдаллах аль-Марвази, передал нам Абу ад-Дарда Абд аль-Азиз ибн аль-Муниб, передал мне Исхак ибн Абдаллах ибн Кайсан от своего отца, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Али сказал: "О Посланник Аллаха, в день Ухуда, когда я был лишен мученичества (шахады), а те, кто стал мучениками, погибли, ты сказал мне: "Мученичество ждет тебя впереди". Как же я буду терпелив, когда это (указывая на бороду) будет окрашено этим (указывая на голову)?" Али сказал: "Разве ты не разъяснил то, что разъяснил? Это не из тех моментов, когда требуется терпение, напротив, это моменты радостной вести и почета"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Марвазиум. 306 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Муниб аль-Марвазиум. 267 г.х.Правдивый (садук)
- Исхак ибн Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвази
- Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук йухти‘ касиран)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)