حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али аль-Марвази, передал нам Абу ад-Дарда Абд аль-Азиз ибн аль-Муниб, передал нам Исхак ибн Абдаллах ибн Кайсан, передал мне мой отец от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из похода на Хайбар, ему была ниспослана сура: "Когда придет помощь Аллаха и наступит победа..." (до конца суры). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "О Али ибн Абу Талиб, о Фатима, пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидишь, как люди толпами входят в религию Аллаха. Так прославляй же хвалой Господа своего и проси у Него прощения, ибо Он — Принимающий покаяния". Это означало, что после меня среди верующих будет джихад". Али спросил: "За что мы будем сражаться с верующими, которые говорят: "Мы уверовали"?" Он ответил: "За нововведения в религии, если они станут действовать на основе личного мнения, а в религии нет места личному мнению. Религия — это лишь повеления и запреты от Господа". Али спросил: "О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если нам встретится дело, о котором не было ниспослано Корана и не было установлено от тебя сунны?" Он ответил: "Вы должны решать его путем совета (шура) между благочестивыми верующими и не судить о нем на основе чьего-то частного мнения. Если бы я назначал кого-то преемником, то никто не был бы более достоин этого, чем ты, из-за твоего давнего пребывания в исламе, твоего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, что ты стал его зятем, и того, что у тебя госпожа женщин верующих, а также из-за того, что сделал для меня Абу Талиб. Коран был ниспослан, и я стремлюсь проявить заботу о его детях"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Марвазиум. 306 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Муниб аль-Марвазиум. 267 г.х.Правдивый (садук)
- Исхак ибн Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвази
- Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук йухти‘ касиран)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)