حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад, которому передал ‘Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нарси, которому передал Язид ибн Зурай‘ от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от Абу Язида аль-Мадани, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал (Коран вслух) в одних молитвах и молчал в других. Мы читаем там, где читал Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и молчим там, где молчал он». Ему сказали: «Может быть, Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал про себя?» Он разгневался и сказал: «Разве можно обвинять Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Разве можно обвинять Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хайян ат-Таммарум. 289 г.х.
- Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нурсиум. 239 г.х.Нет проблем в нем (ля ба‘за бих)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Абу Язид аль-Мадиниум. 140 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)