حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Хамид ибн Адам аль-Марвази, передал нам Али ибн Асим, передал нам Халид аль-Хадда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ислам состоит из десяти частей, и понес убыток тот, у кого нет ни одной из них: первое — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и это вера (милля); второе — молитва, и это естество (фитра); третье — закят, и это очищение (тухур); четвертое — пост, и это щит (джунна); пятое — хадж, и это закон (шариат); шестое — джихад, и это поход (газва); седьмое — повеление одобряемого, и это верность (вафа); восьмое — запрещение порицаемого, и это довод (худжа); девятое — община, и это согласие (ульфа); десятое — повиновение, и это защита (исма)».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Марвазиум. 297 г.х.
- Хамид ибн Адам ат-Тильяни
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)