حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам аль-Хасан ибн Каза’а, передал нам Асим ибн Хиляль, передал нам Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен], будучи постящимся.
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Аль-Хасан ибн Квза‘а аль-Халканиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Асым ибн Хиляль аль-Барикыум. 190 г.х.В нём есть слабость (фихи лин)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)