حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَأْكُلُ بِعَرَفَةَ زَمَانًا ، وَيَقُولُ : " لَمْ يَصُمْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Али ибн Маймун ар-Ракки, передал нам Мани' ибн Абдуррахман аль-Абди, передал нам Ибрахим ибн Язид от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Аббас долгое время ел в день Арафа и говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не постился в этот день, как не постились Абу Бакр и Умар"».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Али ибн Маймун ар-Раккиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Мани‘ ибн Абдуррахман аль-‘Абди
- Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151 г.х.Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям