حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَشَّارٍ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا ، وَالظُّعُنُ تَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا
Передал нам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Башшар ан-Насаи, которому передал Исхак ибн Рахавейх, которому передал Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан, от своего отца, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) установили копье (аназа), и он молился, обратившись к нему, а женщины проходили позади него».
Граф иснадов
5 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Башшар ан-Насави
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210 г.х.Слабый, соединял прерванные хадисы (марасиль)
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)