حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Хабиб Яхья ибн Нафи аль-Мисри, которому передал Саид ибн Аби Марьям, которому передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Амра ибн Аби Амра, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббаса спросили об омовении (гусле) в пятницу: «Является ли оно обязательным?» Он ответил: «Нет, но мне более любимо совершить омовение, а кто не совершит его, на том нет греха. Я расскажу вам, как это было: люди были изнурены, они носили шерстяную одежду и работали, неся грузы на своих спинах, а их мечеть была тесной, и крыша её была лишь из пальмовых ветвей. Однажды в жаркий день вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он вспотел в этой шерстяной одежде, так что поднялся запах, и люди стали причинять друг другу неудобства этим запахом. Почувствовав это, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди, когда наступает этот день, совершайте омовение, и пусть каждый из вас воспользуется лучшим благовонием или маслом, которое у него есть».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Нафи‘ ибн Халид аль-Мисриум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям