حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Ахмад ибн Ришдин аль-Мисри, которому передал Абу Салих аль-Харрани, которому передал Ибн Лахи’а от Абу аль-Асвада, от Икримы, от Ибн Аббаса, что некоторые люди из числа мусульман находились вместе с многобожниками, увеличивая их число. Когда прилетала стрела, она поражала одного из них и убивала его, или же его поражали мечом, и он погибал. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал о них аят: «Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, они скажут: “В каком положении вы находились?” Они скажут: “Мы были слабыми на земле”» (сура «ан-Ниса», 97-й аят).
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харраниум. 228 г.х.Надёжный, факих (сика, факих)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)