حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Ахмад ибн ан-Надр аль-Аскари, передал нам Са’ид ибн Хафс ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Михсан аль-Уккаши, передал нам аль-Ауза’и, от Ата ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно аята: «Ему покорились те, кто на небесах и на земле, добровольно или принужденно». Он сказал: «Что касается тех, кто на небесах, то это ангелы. Что касается тех, кто на земле, то это те, кто родился в исламе. А что касается "принужденно", то это те, кого привели из числа пленных народов в цепях и оковах, их ведут в Рай, а они не желают этого».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ан-Надр ибн Бахр аль-‘Аскариум. 290 г.х.
- Са‘ид ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Хузалиум. 237 г.х.Правдивый, изменился в конце жизни (садук, тагайяра фи ахири ‘умрихи)
- Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190 г.х.Его обвинили во лжи (каззабуху)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)