حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Нафи ат-Таххан аль-Мисри, от Абу Юсуфа аль-Джизи, от Исмаиля ибн Айяша, от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему пришел человек и спросил: «О Абу Аббас, что ты скажешь обо мне?» Он ответил: «А что я могу сказать о тебе?» Тот сказал: «Я работаю писцом». Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В День воскресения владельца пера приведут в гробу из огня, запертом на замки из огня. Он посмотрит, на что он использовал свое перо: если он использовал его в послушании Аллаху и Его довольстве, то гроб будет открыт для него на семьдесят лет пути». (Ибн Аббас добавил): «Тот, кто создал перо, и тот, кто приготовил чернильницу».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Нафи’ ат-Тахавиум. 296 г.х.
- Я‘куб ибн Исхак аль-Джизи
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.