حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : وَزَعَمَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَهُ ،
أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ لَأَذْبَحَنَّ نَفْسِيَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾، ثُمَّ تَلَا : ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾
Передал нам Ахмад ибн Ришдин, передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, передал нам Ибн Вахб, передал мне аль-Лайс, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид сказал: “Ибн Джурайдж утверждал, что ‘Ата ибн Абу Рабах сообщил ему, что один человек пришёл к Ибн ‘Аббасу и сказал: “Я дал обет зарезать самого себя”. Ибн ‘Аббас ответил: “В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример” (Коран, 33:21), а затем прочитал: “И Мы выкупили его великой жертвой” (Коран, 37:107)”».
нет оценки у передатчика в иснаде: Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисримудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «حدثه»; «عن» — в Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 20138, Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 20139, Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 20140разрывов по годам нетещё 27 путей в графе
Граф иснадов
21 хадисов · 28 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘дум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.