حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мас‘ада ибн Са‘д аль-‘Аттар, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Имран, передал мне Айюб ибн Сабит от ‘Ата, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ангелы не сражались вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), кроме как в день Бадра, а в остальное время они были лишь подкреплением. И не было у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из лошадей никого, кроме двух коней: один принадлежал Микдаду ибн аль-Асваду, а другой — Абу Марсаду аль-Ганави».
Передатчики в иснаде
- Мас‘ада ибн Са‘д аль-Маккиум. 281 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197 г.х.Оставленный (матрук), его книги сгорели, поэтому он передавал по памяти, из-за чего участились его ошибки, был знатоком родословных
- Айюб ибн Сабит аль-МаккиСлабый в хадисах (лейин аль-хадис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)