حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн аль-Аббас ан-Насаи, передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Аун ибн Мамар, от Ибрахима ас-Саига, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Они ожидали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, и уснули. Мы просыпались трижды, затем вышел к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ночную молитву (иша) и сказал: «Если бы это не было обременительно для людей, я бы приказал им откладывать эту молитву до этого времени». Мы посмотрели и увидели, что это была половина ночи».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн аль-‘Аббас ан-Насаиум. 301 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аун ибн Муаммар аль-Баджали
- Ибрахим ибн Маймун ас-Саигум. 131 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)