حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيَّانِ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :
Передали нам Яхья ибн Айюб аль-Алляф и Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх аль-Мисри, они сказали: передал нам Саид ибн Абу Марьям, передал нам Нафи‘ ибн Умар, рассказал мне Ибн Абу Мулейка, который сказал: «Я написал Ибн Аббасу, спрашивая его о двух женщинах, которые занимались шитьем. Одна из них ушла и заявила, что ее подруга ударила ее шилом, а другая это отрицала. Ибн Аббас написал мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «Клятва возлагается на ответчика. Если бы людям давали по их заявлениям, то некоторые люди заявляли бы права на имущество и кровь других людей. Но ты потребуй от нее клятвы» и прочти ей: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни» (сура «Али ‘Имран», 77-й аят). Он сказал: «Я сделал это, и она призналась, и когда это дошло до него, он обрадовался этому».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Айюб аль-‘Алляфум. 289 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабт)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)