حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّجَّارُ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ الْغِفَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرَّ بِقَبْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар, которому передал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ан-Наджжар ар-Ракки, которому передал Файяд ибн Мухаммад ар-Ракки, которому передал Марван аль-Гифари со слов Ибн Джурейджа, передавшего от ‘Амра ибн Динара, передавшего от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо могилы Мусы, мир ему, и тот молился в своей могиле.
слабый передатчик в иснаде: Марван ибн Салим аль-Гифарипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Сабур ан-Надджарнет оценки у передатчиков в иснаде: Файяд ибн Мухаммад ибн Синан ар-Ракки, Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабимудаллис в иснаде без ясного слышания: Ибн Джурайдж «عن»возможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Аббас → Амр ибн Динар аль-Асрамразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабиум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Сабур ан-Надджарум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Файяд ибн Мухаммад ибн Синан ар-Раккиум. 200 г.х.
- Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190 г.х.Оставленный (матрук)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)