حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами (и через другой иснад) передал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Хузаи, передал нам Муслим ибн Ибрахим, и оба они сказали: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хулайфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн, а для жителей Йемена — Яламлам. Эти микаты предназначены для них самих, а также для тех, кто проходит через них, желая совершить хадж или умру. А те, кто живет ближе этих мест, входят в состояние ихрама там, где они находятся, вплоть до жителей Мекки, которые входят в состояние ихрама в самой Мекке».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Самиум. 233 г.х.Надёжный, допускающий небольшие ошибки (сика йахумму калилян)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Али аль-Хуза‘иум. 291 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)