حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр, передал нам Му'авия ибн Амр, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, а также передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян ибн Уяйна, все они со слов Исмаила ибн Умайи, от Са'ида ибн Абу Са'ида аль-Макбури, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: «Нажда написал ибн Аббасу, спрашивая его о том, кому полагается пятая часть, о рабе и женщине, присутствующих при дележе добычи, имеют ли они на неё право, о сироте, когда с него снимается статус сироты, и об убийстве детей. Ибн Аббас сказал: «Если бы я не надеялся, что Аллах принесет ему пользу моим письмом, я бы не стал ему отвечать». Затем он сказал: «Пиши, о Язид: что касается пятой части, то мы считали, что она принадлежит нам, но наш народ отказал нам в этом. Что касается раба и женщины, присутствующих при дележе добычи, то у них нет на неё права, но им дают немного. Что касается сироты, то статус сироты снимается с него, когда он достигает половой зрелости, и он становится одним из бедняков мусульман. Что касается детей, то не убивай их, пока не узнаешь о них то, что знал аль-Хадир о мальчике, прежде чем убил его».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100 г.х.Надёжный (сика)