حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ابْنُ أَخِي عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Умар ибн ‘Усман, племянник ‘Али ибн ‘Асима, передал нам Абу Тумайла Яхья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Абдаллаха ибн Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой: в первом рак‘ате — суру “аль-Фатиха” и два аята из конца суры “аль-Бакара”: “Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа его...” (2:285), а во втором рак‘ате — суру “аль-Фатиха” и аят из суры “Али ‘Имран”: “Скажи: “О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас...” (3:64) до конца аята».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Умар ибн Усман ибн Асим аль-Курашиум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Ма‘бад ибн аль-‘Аббас ибн Абдуль-МутталибНадёжный, мало передававший хадисов (сика калиль аль-хадис)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)