حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عِيسَى النَّخَعِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ،
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза ад-Димашки, мне передал мой отец от своего отца, мне передал Давуд ибн ‘Иса ан-Наха‘и от Мансура ибн аль-Му‘тамира, мне передал ‘Али ибн Абдуллах ибн Аббас, мне передал мой отец, что его отец послал его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по делу. Он сказал: «Я нашел его сидящим среди своих сподвижников в мечети и не смог заговорить с ним. Когда он совершил магриб, он встал и начал совершать молитву, пока муэдзин не провозгласил азан к ночной молитве (иша), и люди собрались. Затем он совершил молитву, после чего встал и начал совершать молитву, пока не ушли те, кто оставался в мечети. Затем он направился к себе домой, а я последовал за ним. Когда он услышал мои шаги, он спросил: «Кто это?» — и обернулся ко мне. Я ответил: «Ибн Аббас». Он спросил: «Сын дяди Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я ответил: «Сын дяди Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Добро пожаловать сыну дяди Посланника Аллаха! Что привело тебя?» Я ответил: «Мой отец послал меня по такому-то делу». Он спросил: «Ты пришел в этот час?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Раз ты не ушел до этого часа, то ты уже не уйдешь». Он вошел в свой дом, и я вошел вместе с ним. Я сказал себе: «Я обязательно посмотрю на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он уснул, пока я не услышал его сопение. Затем он проснулся, устремил свой взор к небу и прочитал эти аяты из суры «Али ‘Имран»: «Воистину, в сотворении небес и земли...» — до конца пяти аятов, пока не дошел до слов: «Ты не нарушаешь обещания». Затем он сказал: «О Аллах, помести в мой слух свет, и в мое зрение свет, и подо мной свет, и даруй мне у Себя свет». Рядом с ним стоял сосуд с водой, накрытый сиваком. Он почистил зубы, совершил омовение, затем совершил два рак‘ата. Затем он снова лег и уснул, пока я не услышал его сопение. Затем он проснулся, прочитал аяты, произнес мольбу, почистил зубы, совершил омовение и совершил два рак‘ата. Затем он уснул, пока я не услышал его сопение. Затем он проснулся, прочитал аяты, произнес мольбу, почистил зубы, совершил омовение и совершил два рак‘ата. Затем он уснул, пока я не услышал его сопение, прочитал аяты, произнес мольбу, почистил зубы, совершил омовение и совершил молитву, по которой я понял, что он совершает витр. Я подошел к его левому углу, а он взял меня пальцем за ухо и перевел меня, пока не поставил справа от себя. Затем он совершил два рак‘ата утренней молитвы (фаджр), а затем вышел на молитву».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Батлахиум. 289 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Дауд ибн Иса ан-Нахаиум. 150 г.х.
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 120 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)