حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَاتٍ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا ، وَالْحُمُرُ تَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ
Передал нам Харун ибн Маллуль, передал нам Хафс ибн ‘Умар аль-‘Адани, передал нам аль-Хакам ибн Абан со слов ‘Икримы, со слов ибн ‘Аббаса, который сказал: «Перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в Арафате установили копье (‘аназа), и он совершил молитву, обратившись к нему, в то время как ослы проходили позади копья».
Граф иснадов
5 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- Харун ибн Малюль ат-Туджибиум. 285 г.х.
- Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)