حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ،
Передал нам аль-Валид ибн Хаммад ар-Рамли, ему — Сулейман ибн Абдуррахман, ему — аль-Валид ибн Муслим, со слов Абдуррахмана ибн Намира аль-Яхсаби, со слов аз-Зухри, которому сообщил Убайдулла ибн Абдулла, со слов Абдуллы ибн Са'лабы аль-Ансари, со слов Абдуррахмана ибн Язида ибн Джарии, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) однажды совершил утреннюю молитву (фаджр) в предрассветных сумерках, а в другой день совершил ее, когда уже рассвело, после чего сказал: «Между ними (этими двумя временами) есть время для молитвы».
Передатчики в иснаде
- аль-Валид ибн Хаммад ибн Джабир аз-Зайятум. 300 г.х.
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Са‘ляба аль-АнсариНеизвестен (ля ю‘раф)
- Абдуррахман ибн Язид ибн Джария аль-Ансариум. 98 г.х.Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов