حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ [١]، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ ذَكَرَ امْرَأً بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِيَعِيبَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ حَبَسَهُ اللهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قَالَ فِيهِ
Передал нам Микдам: сообщил нам Асад: сообщил нам Саид ибн Салим со слов Ибн Джурейджа, со слов Мусы ибн Укбы, со слов Амра ибн Абдуллы аль-Ауди, со слов Абу ад-Дарды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто говорит о человеке то, чего в нем нет, чтобы опорочить его тем, чего в нем нет, того Аллах удержит в огне Геенны, пока он не искупит то, что сказал о нем”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в ирджа, был факихом
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-АудиПриемлемый (макбуль)
- Абу ад-Дардаум. 32 г.х.Великий сподвижник