حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Микдам: сообщил нам Асад ибн Муса: сообщил нам Саид ибн Салим аль-Каддах со слов Ибн Джурейджа, со слов Шурахбиля ибн Сада о том, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом более чем на три дня. Если они встретятся, и один из них поприветствует другого, а тот ответит на приветствие, то они оба разделят награду. Если же другой откажется ответить на приветствие, то первый будет свободен от греха, а грех ляжет на другого. И я опасаюсь, что если они умрут, будучи в ссоре, то не встретятся в Раю”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в ирджа, был факихом
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124 г.х.Правдивый (садук), в конце жизни у него ухудшилась память (ихталята)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)