حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَائِشَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ مَخْلَدٍ ، يَقُولُ :
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад, то есть Ибн ‘Аиша, передал нам Яхья ибн Абу аль-Хаджадж со слов Абу Синана, со слов Раджа’а ибн Хайвы, который сказал: «Я слышал, как Масляма ибн Махляд говорил: «Когда я был в Египте, пришел привратник и сказал: «У дверей бедуин на верблюде просит разрешения войти». Я спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Джабир ибн ‘Абдуллах аль-Ансари». Я выглянул к нему и спросил: «Мне спуститься к тебе или ты поднимешься?» Он ответил: «Не спускайся и не поднимайся. До меня дошел хадис, который, как говорят, ты передаешь от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о сокрытии [грехов] верующего, и я пришел послушать его». Я сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто покроет [грех] верующего, тот словно оживил заживо погребенную [девочку]», и он ударил своего верблюда, возвращаясь».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Ибн Аишаум. 229 г.х.Надёжный (сика), щедрый, обвинялся в кадаризме, но это не подтвердилось
- Йахья ибн Абу-ль-Хаджадж аль-Ахтамиум. 210 г.х.Слабый в памяти передатчик (лин аль-хадис).
- ‘Иса ибн Синан аль-Касмалиум. 150 г.х.Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)
- Раджа ибн Хайваум. 112 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Муслима ибн Мухалляд ас-Самит аль-Хазраджиум. 62 г.х.Малый сподвижник