حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَ فَاطِمَةَ قَالَ : يَا عَلِيُّ لَا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا . فَقَالَ : مَا لِي شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : " أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Саид ибн Зунбур, передал нам Абд аль-Маджид ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Раввад, от Ма’мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выдавал замуж Фатиму, он сказал: «О Али, не входи к своей жене, пока не преподнесешь ей что-нибудь». Он ответил: «У меня ничего нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Отдай ей свою кольчугу “аль-Хутамийя”».
передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Равваднет оценки у передатчика в иснаде: Саад ибн Занбур аль-Багдадинет похвалы от имамов джарха и та‘диля: Муса ибн Харун аль-Хаммальмудаллис в иснаде без ясного слышания: Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад «عن»разрывов по годам нетещё 22 пути в графе
Граф иснадов
15 хадисов · 23 цепей
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Саад ибн Занбур аль-Багдадиум. 232 г.х.
- Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206 г.х.Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)