حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Хамид ибн Адам, передал нам ‘Али ибн ‘Асим, передал нам Халид аль-Хазза от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам состоит из десяти частей, и понес убыток тот, у кого нет ни одной из них: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха — это вера (милля); второе — молитва, это естество (фитра); третье — закят, это очищение (тухур); четвертое — пост, это щит (джунна); пятое — хадж, это закон (шари‘а); шестое — джихад, это опора (‘урва); седьмое — повеление одобряемого, это верность (вафа’); восьмое — запрещение порицаемого, это довод (худжжа); девятое — община (джама‘а), это сплоченность (ульфа); десятое — повиновение, это защита (‘исма)”».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Марвазиум. 297 г.х.
- Хамид ибн Адам ат-Тильяни
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)