حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي نُوَيْرَةَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلَّا ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا
Передал нам Мухаммад ибн Якуб, передал нам Исхак ибн ад-Дайф, передал нам Мансур ибн Аби Нувайра, передал нам Абу Бакр ибн Айяш со слов Мусы ибн Убайды, а тот — со слов Абдаллаха ибн Динара, а тот — со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ни одна община не впадала в разногласия после своего пророка, кроме как приверженцы лжи в ней одерживали верх над приверженцами истины».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Ахвази
- Исхак ибн ад-Дайф аль-Бахилиум. 260 г.х.Правдивый (садук), ошибающийся
- Мансур ибн Якуб ибн Абу Нувайра аль-Алляф
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153 г.х.Слабый (да‘иф), особенно в передачах от ‘Абдуллаха ибн Динара, был усердным вмолебнах (‘абид)
- Абдуллах ибн Динар аль-Удамиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)