حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَوَجَدَهُ نَائِمًا ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Амир, от своего отца, от своего деда, от ‘Амра ибн Салиха ас-Сакафи, от Салиха ибн Аби аль-Ахдара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Биляль пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы позвать его на утреннюю молитву, но нашел его спящим. Тогда он сказал: “Молитва лучше сна”, и это было утверждено в утреннем азане».
слабый передатчик в иснаде: Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямаминет оценки у передатчиков в иснаде: ‘Амр ибн Салих ас-Сакафи, Ибрахим ибн Амир ибн Ибрахим аль-Асбахани, Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Амир аль-Мадинимудаллисы в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن», Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямами «عن»разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Амир аль-Мадиниум. 314 г.х.
- Ибрахим ибн Амир ибн Ибрахим аль-Асбаханиум. 260 г.х.
- ‘Амир ибн Ибрахим аль-Асбаханиум. 202 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Салих ас-Сакафи
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140 г.х.Слабый, чьи хадисы принимаются для подтверждения (да‘иф ю‘табару бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении