حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْجَزَرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Фудайль аль-Джазари, передал нам Амр ибн Усман, передал нам Асбаг ибн Мухаммад ар-Ракки, от Джафара ибн Буркана, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Одним из признаков Судного дня станет то, что миром будут править ничтожные люди (люка ибн люка), и лучшим из людей в тот день будет верующий, находящийся между двумя благородными людьми”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Аббас ибн аль-Ахрамум. 301 г.х.
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ар-Раса‘ниум. 260 г.х.Правдивый, хафиз (садук хафиз)
- Амр ибн Усман ибн Сайяр ар-Раккиум. 219 г.х.Слабый (да‘иф), был слепым
- Асбаг ибн Мухаммад ар-Ракки
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств