حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал ‘Абдуллах ибн Язид аль-Бакри, которому передал Исхак ибн Яхья ибн Тальха, от своего дяди Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Мне рассказал Абу Вакид аль-Лайси: “Я сидел рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мое колено касалось его колена. К нему подошел человек и прошептал что-то ему на ухо. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось, и кровь прилила к его лицу. Затем он сказал: “Это посланник ‘Амира ибн ат-Туфайля угрожает мне и угрожает тем, кто рядом со мной. Но Аллах избавил меня от него посредством моих сыновей из потомства Исма’иля, посредством сыновей Кайлы””. Хишам пояснил: “То есть ансаров”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абдуллах ибн Язид аль-Бакри
- Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 164 г.х.Слабый (да‘иф)
- Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106 г.х.Достойный доверия, величественный (сика джалиль)
- Абу Вакид аль-Лайсиум. 85 г.х.Сподвижник (сахаби)