حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا مُخَيِّسُ بْنُ تَمِيمٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الِاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ ، وَالتَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ ، وَحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ الْعِلْمِ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал Мухайис ибн Тамим, которому передал Хафс ибн ‘Умар, которому передал Ибрахим ибн ‘Абдаллах со слов Нафи’, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Умеренность в расходах — это половина жизни, дружелюбие к людям — половина разума, а умение правильно спрашивать — половина знания”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Мухис ибн Тамимум. 190 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар ибн Абу аль-‘Аттап ас-Сахмиум. 180 г.х.Слабый (да‘иф)
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Кариз аль-Кинаниум. 100 г.х.Правдивый (садук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)