حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا حَلْبَسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْجَنِينِ ؟ فَقَالَ : ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, сообщил нам Хишам ибн ‘Аммар, сообщил нам Хальбас ибн Мухаммад, сообщил нам Ибн Абу Лейла, от своего брата ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от его отца, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о плоде (зародыше в утробе забитого животного), на что он ответил: “Его заклание — это заклание его матери”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Хальбас ибн Мухаммад аль-Киляби
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу ЛейлаНадёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Абу Лейла аль-Айсар аль-Ансариум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)