حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Шейба, которому передал Са’ид ибн Яхья аль-Умави, которому передал мой отец, которому передал Яхья ибн Са’ид со слов Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Тальхи, а тот — со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Умм Сулейм попросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прийти к ней домой и помолиться там, чтобы она могла сделать это место молитвенным. Он сделал это: он пришел к ней, она взяла их циновку, сбрызнула ее водой, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился, а они помолились вместе с ним».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Иса ибн Шайба ас-Садусиум. 300 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умавиум. 259 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Яхья ибн Саид ибн Абанум. 194 г.х.Правдивый, у которого бывают редкие сообщения (саддук йугриб)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)