حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ الْأُضْحِيَّةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَقَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللهِ ، وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Али, сообщил нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Исмаил ибн Айяш, от Ибн Ауна, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о жертвоприношении (удхия): “Является ли оно обязательным?” Он ответил: “Посланник Аллаха приносил жертву, и мусульмане после него”».
Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)