حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
التَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим, брат Абу Ма‘мара, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Куддус, от аль-А‘маша, от Абу Харуна аль-‘Абди, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тасбих (произнесение “Субханаллах”) в молитве — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Му‘аммар аль-Хузайли
- Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в рафидизме, также ошибался
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134 г.х.Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи, шиит
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец