حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Фарва ибн Абу аль-Магра, сказав: сообщил нам аль-Касим ибн Малик аль-Музани, со слов Саида ибн аль-Марзубана Абу Сада, со слов Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О чем спорит высшее сонмище (ангелов)?». Он ответил: «Об искуплениях грехов и о степенях. Что касается степеней: это кормление едой, распространение приветствия (саляма) и молитва ночью, когда люди спят. А что касается искуплений: это тщательное совершение омовения в холодное время, хождение пешком в мечети на коллективные молитвы и ожидание следующей молитвы после предыдущей».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Фарва ибн Абу аль-Магра аль-Киндиум. 225 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость
- Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140 г.х.Слабый, занимающийся тадлисом (да‘иф мудаллис)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 123 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего