حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ كِتَابَهُ ، وَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, сказав: Джа‘фар ибн ‘Айяш передал мне свою книгу, и я переписал из неё: сообщил нам ‘Амр ибн ‘Абд аль-Гаффар, со слов ‘Асима аль-Ахваля, со слов Абу ‘Усмана, со слов Сальмана, который сказал: «Молитва была предписана в два рак‘ата, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал её так в Мекке, пока не прибыл в Медину. Он совершал её в Медине столько, сколько пожелал Аллах, затем к молитве в месте постоянного проживания было добавлено два рак‘ата, а молитва в пути осталась в своем первоначальном виде».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама ан-Насаиум. 297 г.х.
- Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факимиум. 202 г.х.
- ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Усман ан-Нахдиум. 100 г.х.Надёжный, прочный в передачах, поклоняющийся (сика сабт ‘абид)
- Салман аль-Фарисиум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)