Хадис 5226مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ الْعَطَّارُ الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ : نَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аби Хаммад аль-Аттар ат-Тарасуси, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Магра, сказав: сообщил нам аль-Азхар ибн Абдуллах аль-Ауди, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Аджан со слов Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, а тот — со слов своего отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал Али ибн Аби Талибу: «О Абу аль-Хасан, бывает, что ты присутствуешь, а мы отсутствуем, и бывает, что мы присутствуем, а ты отсутствуешь. Есть три вещи, о которых я хочу спросить тебя: есть ли у тебя знание о них?» Али спросил: «Что это за вещи?» Умар ответил: «Человек любит другого, не видя от него добра, и человек ненавидит другого, не видя от него зла». Али сказал: «Да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Души — это собранные воедино воинства. Те из них, которые узнали друг друга, сближаются, а те, которые не узнали, расходятся”». Умар сказал: «Это одна. А человек, который рассказывает хадис, но забывает его, а потом вспоминает?» Али ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Нет такого сердца, у которого не было бы облака, подобного облаку луны. Когда луна светит, находит на нее облако — и она темнеет, а когда оно рассеивается — она снова светит. Так и человек рассказывает, как вдруг находит на него облако — и он забывает, а когда оно рассеивается — он вспоминает”». Умар сказал: «Это две. А человек, который видит сновидение, и среди них есть те, что сбываются, и те, что лживы?» Али ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Нет ни раба, ни рабыни, которые уснули бы крепким сном, чтобы их душа не вознеслась к Трону. Та душа, которая не просыпается до тех пор, пока не достигнет Трона, — это сновидение, которое сбывается, а та, что просыпается, не достигнув Трона, — это сновидение, которое лживо”». Умар сказал: «Это три вещи, которые я искал. Хвала Аллаху, что я узнал их до смерти».