حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим, сказав: сообщил нам Амр ибн Мухаммад ан-Накид, сказав: сообщил нам Мутамир ибн Сулейман, от своего отца, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я присутствовал при собрании во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), подобного которому я не видел ни до, ни после, и которое было для меня самым желанным. Вышел Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а у его комнаты люди спорили о Коране. Он вышел из дома, и лицо его покраснело, словно его посыпали зернами граната, или словно по его лицу текла кровь. Он сказал: «О люди! Разве к этому вам было велено прибегать — спорить о Коране, противопоставляя одни его части другим? Поистине, Коран не был ниспослан для того, чтобы одни его части опровергали другие. Если же в нем есть что-то неясное (муташабих), то веруйте в это».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Тарханум. 144 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля