حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ لَا يَنْفُخُ فِي الطَّعَامِ وَلَا فِي الشَّرَابِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Шу‘айб, сказав: передал нам Исма‘ил ибн Ибрахим ат-Тарджумани, сказав: передал нам Хафс ибн Сулейман от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не дул ни на еду, ни на питье».
Граф иснадов
76 хадисов · 88 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Шу‘айб ас-Симсарум. 290 г.х.
- Исма‘ил ибн Ибрахим ат-Тарджуманиум. 236 г.х.Не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)
- Хафис аль-Асадиум. 190 г.х.Оставивший хадисы, несмотря на своё предводительское положение в чтении Корана
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)