قُلْتُ لِعَائِشَةَ : لَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾ قَالَتْ : " لَيْسَ كَذَلِكَ ، لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَ : لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، وَمَا بَرَّ حَجُّ مَنْ لَمْ يَطَّوَّفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِمَنَاةَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَالطَّوَافُ بِهِمَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ

«Я сказал Аише: “Я не вижу греха в том, чтобы не совершать обход между Сафой и Марвой”. Она спросила: “Почему?” Я ответил: “Потому что я слышал, как Он (Аллах) говорит: «А если кто совершит хадж или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними» (Коран, 2:158)”. Она сказала: “Это не так. Если бы было, как ты говоришь, то было бы сказано: «нет на нем греха в том, чтобы не совершать обход между ними». Хадж того, кто не совершил обход между Сафой и Марвой, не будет полноценным. Этот аят был ниспослан потому, что во времена джахилии, когда они вступали в ихрам ради идола Манат, им было запрещено совершать обход между Сафой и Марвой. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. А если кто совершит хадж или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними». Таким образом, обход между ними является одним из знамений Аллаха”».