حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : نَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, сказавший: сообщил нам Абу аль-Валид, сказавший: сообщил нам Икрима ибн Аммар, сказавший: рассказал мне Исхак ибн Абд Аллах ибн Абу Тальха, от своего дяди Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в мечети, когда вошел бедуин и начал мочиться. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнули: «Перестань! Перестань!», но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прерывайте его». Затем он позвал его и сказал: «Эти мечети не подходят для чего-либо нечистого — или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — они предназначены лишь для чтения Корана, молитвы и поминания Аллаха». Затем он попросил ведро воды и вылил его на это место».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)