حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Сахль, сказавший: сообщил нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани, сказавший: сообщил нам ‘Имран ибн Абан, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн Муслим ат-Та’ифи, от Исма‘иля ибн Умаййи, сказавший: сообщил мне Мухаммад ибн Муслим, от Тавуса, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к Зуба‘а, а она была больна, и сказал: «Соверши хадж и поставь условие, сказав: “О Аллах, место моего выхода из состояния ихрама там, где Ты меня удержишь”».
Передатчики в иснаде
- Абдуссалям ибн Сахль ас-Суккариум. 298 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Имран ибн Абан аль-Васитиум. 207 г.х.Слабый (да‘иф)
- Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190 г.х.Правдивый, ошибающийся при передаче по памяти (садук йухти' мин хифзихи)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)