حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу Зур’а, сказав: передал нам Абдуллах ибн Джа’фар ар-Ракки, сказав: передал нам Асбаг ибн Мухаммад, племянник Убайдуллаха ибн Амра ар-Ракки, от Джа’фара ибн Буркана, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мир не исчезнет, пока им не завладеет ничтожный сын ничтожного (люка’ ибн люка’), а лучшим из людей будет верующий, находящийся между двумя благородными””».
Передатчики в иснаде
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Асбаг ибн Мухаммад ар-Ракки
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств